1关于艾略特的(de )荒原(yuán )谁能给分析一(😻)(yī )下女巫s1关于艾(📎)略特(🐝)的荒原谁(shuí )能给分析一(🎱)下女巫s艾略特和荒原艾略(🤢)特18881965原籍美国后加入英国国(🧙)籍是(🍩)后期象征主(🎐)义(yì(💟) )文学大的的代表都是西方现代主义文学(🔣)最(📋)有影响的诗人和评论家1949年因(📯)对当(🌴)代诗歌(gē )作(😚)(zuò )出(🐥)的(💡)贡献和(hé )所起(qǐ )的先锋作(😹)(zuò )用获诺贝尔文(😱)学奖(jiǎng )英王(🏅)劳(🤴)绩(jì )勋章(😖)1955年获歌德奖艾略特1909年起先发表诗(➰)歌先后出版社的诗集有荒(👅)原(yuán )19091925荒原(🏈)(yuán )19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年(🎓)的诗(🔥)集是(🤥)艾略(luè )特最著名的诗(🛑)作(😄)之一这(zhè )首诗以象征主义(🤲)的手法写资(🕤)产阶级上流(💗)(liú )社会的一个中年(nián )人在告白途中关系错综复杂的矛(máo )盾(dù(❕)n )心(xīn )理故(🌆)(gù )此(cǐ )来怎样表(🐀)达世纪初一(yī )部(bù )分人(👵)对中(✅)国古代文明的幻灭感借普鲁(lǔ )弗洛克这一带象(🎓)(xiàng )征意义的人物形象论述当时普片(piàn )未知(🏉)的精神上的病(bìng )态四(🏯)个四重(😸)奏是(😥)艾略特晚(wǎn )期的(de )代表作饱含了宗教和哲学的(🔴)冥想抒发胸臆对时(🕗)间的空幻(🍢)感和幻灭感夸耀基督(dū(🌎) )教的(🚴)宗教原(🦐)罪(zuì )说大(🥘)力鼓吹只有(🎛)禁(🎬)欲(🈲)赎罪才能解(🚥)值灵魂(🥦)的(📖)解放这首诗被以为(wéi )是(💹)艾略特在艺术(shù(👿) )上登(dēng )峰(🏬)造(➰)极之(〽)(zhī )作长诗(shī )诗集1922是艾略(luè )特的代表作除诗歌外艾略(luè )特(🌒)另外一些诗剧(🤞)传世最著名的(🌹)是普鲁弗(fú )洛(👉)克的情歌(gē(🐔) )艾略特是英美新当面批评派的(🎻)奠基人之一被称做中(zhōng )国古(gǔ(🕙) )代(🛢)文学批评大(🌙)师(🦈)他早年提议的创作和批评的非(😖)个人化理论对(🐧)现(💘)代(🛐)文学有一种(🙈)(zhǒ(🚽)ng )了(🔊)比较大(dà )的影响它的(🤶)基本是内容是生活与艺术(shù )肯定不能(néng )等同它们之间(jiān )有(🎑)(yǒ(🦊)u )不(🏁)(bú )可(😰)逾越的界限并且作家的个(♌)人感情经验需要当经过非个(🏠)人(🔯)化的过程将(jiā(🍅)ng )个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才(🛏)能(néng )直(zhí )接(😂)进(jìn )入文(wén )学作品艾略特的通常批评(🧒)论蓍有四个四重奏1921荒原(🌐)1921大教堂的凶(xiōng )杀(shā )案1923艾略特的(🍀)政治观宗教观和文(wén )化主张是(🥚)不可违背历史潮流(🖤)的(🛳)他一贯主(🚉)张(zhāng )以宗(🍆)教为政(🎿)治文化的中心实际教会来管理呀(🎖)国家(jiā )空气传播文化(🐭)最终达到拯救西(🦖)方的在现(🚋)代文明(míng )艾略特世界观的偏(🌫)颇倒致了他诗歌内容的(de )谬误(😔)传统(tǒng )与个人才能是(shì )像现代英美诗(🎪)歌的(💛)里(lǐ )程碑(🔆)是象征主义文(🗜)学(xué )中最(zuì )有代(🐢)表性(🕊)的(🔓)作品是艾略特的名动天下作和影响最深远(yuǎn )的作品第一(yī )章(😦)玄学派(👒)诗人将西方社会(huì )描(😌)画为(🤥)万(🛑)物(wù )萧瑟生机幽(yō(🌕)u )冥的(de )荒原起首几句便透(🎋)露出(📸)(chū )出诗人(rén )深深的痛(🎹)苦和无尽(jì(🌅)n )的(🌨)(de )的(de )失望和(hé )悲哀春天此刻该大地(dì )回暖(📏)(nuǎn )生机盎(🍠)然而(é(🍇)r )在诗人的(🔏)笔下古代和现代文(🚙)明的(🥝)象征伦敦更是一(yī(🌨) )片枯(🌞)萎(wěi )的荒原(yuán )在(🚏)这没有气恼的栖息于之所(🌸)人不生不死虽生犹死心中只有虚幻和绝望眼前的世(shì )界只肆意横(⛄)行(háng )着海一样的情(qíng )欲(📴)在这(🛤)难以(yǐ(👯) )形(🔠)容的现实中充斥着市侩卑下的人欲死亡(🐓)后的阴云浓的化不开地罩在了西方世(shì )界(jiè(🛴) 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