• 1王阳明(míng )为什么(🍲)(me )会(huì )在龙场悟(wù(⛲) )道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大(🥗)(dà )明(🚁)正德三年(👿)的一个春夜比较偏僻的(💁)贵州龙场驿传(🦀)他来(🏰)了一阵放声大笑这笑(🎠)声出处(🕰)一个(🚁)三十(shí(🐤) )六岁的中(🧤)年大叔之口(🎒)它(📬)有如一声惊雷(⛅)划破(pò )夜空又宛(wǎ(🖐)n )如一个婴(✡)儿的第一声啼哭(✳)震(🍻)骇了(le )世人的心灵震颤这阵大(dà )笑在中国思想(🎽)史上全(quán )部(bù(⏸) )土地极为重(💓)要地位和(hé )意义的一(👛)个儒(🧡)家思想学派心学(🐄)至此刚刚诞生(🏑)

心(🕗)学是什么为么是(📡)王(wáng )阳(🌕)明(🥕)这(zhè )种中年(📫)大叔首(shǒu )当其(🐽)冲(💮)领悟(⛷)出的他是怎样(yàng )参悟进(🐹)去的(de )我们下面一一来探讨探(✖)(tàn )讨

一(🤢)(yī )悟(wù )道前的王阳明

王阳(yáng )明原名王守(💀)仁字伯安明(🖨)朝(🆙)浙(🌔)江绍兴府余姚县人子(🏈)弟于一(🥘)个书香(🏞)世家他的父亲王华是明(🗑)朝的(🕖)状(zhuàng )元但王阳(🐫)明(míng )却对科举没什么兴趣(🆑)怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目的不是(🦌)什么当官而(🌟)是做(🙀)一(🐖)个圣(😰)贤

在他生活的年代(dài )朱熹(xī )的理学思(💺)想已从属地位了(🙄)中(🔫)(zhōng )国(👷)三百多(🕑)年程朱理学以为万(wàn )物皆有天(tiān )理(lǐ(🚥) )所谓物(wù )有相关连精(jīng )粗(cū )一草一木皆具至(zhì )理(🛀)这时(🔠)的王阳(yáng )明(🎅)(míng )这(zhè )一(🍠)点(🚈)都是更加我相信的另外亲自做(🏍)了尝试十五岁(☔)(suì )时他(tā )和朋友一起坐(📭)对竹(zhú )林苦(🛥)思冥想(🤼)沉(chén )思竹子(zǐ )的来龙(😾)去(🙈)脉生长机理试图找寻竹(⛰)子(zǐ )所(🙉)含着的道但(dàn )是(➿)(shì )他的(👟)朋友不到三(sān )天就(🕐)病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能找到天理不但差一点格出(chū )了神经病

守仁龙场(🔝)(chǎng )悟道

王阳明(mí(🔏)ng )并无(🥌)彻底放弃他在二十(shí )岁和二十六岁时又(💧)分别并(bì(👥)ng )且过两(🛁)次穷理的努力只不过结(jié )果是一样(🐣)的什么(me )也(👇)格不进(🐥)去(qù )从此之(zhī )后王守仁对尊德性学说出现(🕗)了极高的(🏕)怀疑他的格物实践那(📕)就是中国(👀)哲学(xué )史(🔧)上著(🚃)名的(de )守仁(🤘)格竹

弘治(🐝)十(🥍)二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授(🏨)兵部主(zhǔ )事几年后明孝宗崩(bēng )逝登基的正(🍶)德皇帝(dì )宠信以(💓)(yǐ )刘瑾为首者(🚏)的(de )宦官集(🐼)团实行(háng )特务统治刘瑾权势(🎊)(shì )臭烘烘(🦂)一(yī )手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的(🚮)奏(🆚)折(💔)都(dō(🎨)u )要准备两份一份给皇帝(📘)一份给(gěi )刘瑾这个太监头(tóu )子但完成(🆔)任务了立皇(🖌)帝的外号形成了一手包(📖)天(♎)的(🍫)政治局面

刘谨(🏆)

遇上刘瑾的作威作(🔌)福(fú(🎺) )御史戴(🎐)铣(xǐ )薄(🎳)彦徽等(🐵)人上(〽)(shàng )奏朝廷武宗要(yà(🍿)o )求严(🎺)惩不贷刘瑾但被(⬆)刘(liú(📽) )瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢(láo )

刚正不(🌀)阿(ā )的王守仁丝毫不理会自(💺)己的安危上奏力辩但是他的奏章根本(běn )起不到什么好作用(🚿)刘瑾将与自己为敌(dí )的王守仁打了四十廷杖发配到(🐇)边远山区(🏝)的贵州龙场驿因此在路上还几次派人(ré(😟)n )去想暗杀王(wáng )守仁多亏王守仁(🍬)机智做(🧙)出决定了投江(🔘)自杀的伪(🛎)现场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿(😠)是个什么地方(📷)

被贬谪坐落今天的贵(guì )州省修文(🚱)县(xiàn )境内(🍒)在当(🕶)时是一个鸟(niǎo )不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地(🦊)无三里(lǐ )平人无三分银是(🤫)(shì )一个就没农(🕟)田(🍹)过的(de )远古时期之地漫(🤷)山遍(bià(🈴)n )野毒虫猛兽(🐺)瘅疬(🥖)划地为王又兼且周边是少数民(🍍)族同胞语(yǔ )言不通缺衣少粮条(tiáo )件十分(fè(💫)n )艰苦

王守仁曾(💊)在自己(jǐ )的(de )何陋(🀄)轩记(🛏)(jì )中具体(💪)描(miáo )述(😸)过这(zhè )种地(🕢)方(fāng )始予至无(🕠)室(shì )以(🏰)止能(néng )居丛棘(🕙)与在(🗜)迁(qiān )于东峰(fēng )就石穴而居之又阴以湿连住(zhù )的地(🌙)方都就没(🚁)在这(💭)里王守仁根本(🎮)不会又不是有什么(🦗)朝廷官员了只是(shì )过着和野人(rén )一样的(🍊)生(shēng )活他亲自来犁(🏃)地(dì(🤙) )有时采野菜度日得了病也(🍟)是没(📈)有药只有靠当(dāng )地(dì )的巫师跳大神治(🎏)疗

在这种(🌭)离(lí )开故乡远远(🗺)离(🈸)开(🍭)(kāi )熟悉(⛹)的(〰)城市生活(huó )的地方王守(🏇)仁对家人(🏋)对朋友(🛏)的思念与日俱增(🔃)可(🐜)是他最(zuì )掀心的是国事(🧒)是朝(cháo )政的糜烂(làn )但是(🏐)他又帮不(🖲)上忙这样(yàng )的痛苦让他溪(xī )水(👖)清一跌照我白发(🧖)生(📐)了(💓)什么他忧虑(📤)韶光易逝忧(⏫)虑(😼)渺(🥣)渺百年内吾道终何成(❤)(chéng )

恰恰(qià )这(zhè )个苦难(🔱)历(lì )练了王守仁(rén )的意志让(👖)他看透了(le )富贵如(🌵)尘沙(😠)浮名亦柳(⏬)絮(🌥)他在(🌨)这(🍠)样(yàng )的(de )逆境空间(📶)(jiān )中仍旧坚(👈)(jiān )持(🔋)两个月自己的(🌸)求道之路深入天(🥫)理(🔑)之路

三王阳明如何悟出的道

王(👂)阳明(🐑)悟得的过程(📭)颇具英(👺)雄王座性(🚳)

据王阳明年(😞)谱记载他(🚏)在龙场驿(yì )中日夜端居澄默(👰)以求(📍)静一(yī(🏰) )而久胸中飞(🎵)飞扬扬始之圣人之道(🆔)吾性自足向之求(qiú )理于事(shì )物者误(wù(📺) )也(💩)乃以默记五经之言而证(⛺)之俱完全吻合显(🦊)然这日积月累的探(😼)索求知(zhī )再次完成了量变到质变的过程的过程修心的关键就是想(🛫)明白了(😙)了其中的奥妙这(zhè )种悟是可以剧烈人的一生(🔃)也(yě )这个可以(yǐ(🆕) )在某一个(gè )瞬间而王守仁的领悟就发生在(zài )那一(🕛)刹(🔹)那

关(🎭)与他的(🎺)悟道王阳明年谱(😑)是这样记载的忽中夜京山(shān )恪物石轩之旨(💣)(zhǐ(🕯) )寤寐中若有语人之者(😤)禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求(qiú )理(🧛)于(yú )事(shì(🎮) )物者误也他好(🔤)似一只(🐬)虫(chóng )子再次冲(🆖)(chōng )破(🖐)了那(🖲)一些(➿)缠绕他的茧化蝶(🐓)而出数(⛱)百年(🦐)间默记五经(🤕)之言证之莫不完全吻合这就是思想史上空前著(👲)名的(de )龙(lóng )场(🚃)悟道

四王阳明悟出的(🎥)道(🕹)是(shì(🙁) )什(shí(👻) )么

阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站了(✔)起(⛑)来很简单啊就(🗼)四句话(💠)无(🎍)善无恶心之体有善有恶意之(🚏)动知善知恶是良知为善(❓)去恶是穷理

阳明悟得处

王(🐸)守仁怀疑人的良(liáng )知是草木瓦(🛣)石(🐂)的(🈁)良知风雨露雷日月星辰禽兽(shòu )草木山川土石与人原只(zhī )一体故五谷禽兽之类(lè(💝)i )皆可以(🏸)养人药(yào )石(⚽)之类皆可以疗疾只为(🛳)同(🤤)此一气(⛄)故能(😈)相通良知天理心之本体本(📵)来那是如如不动(💤)无善无(📺)恶非善非(🔀)恶的但(📔)是(⏺)人在(zài )有所(⚫)不(📽)同的(😝)情景下却有善(🚀)意善行故意恶行好人也很有可能在这个特定的事(⏹)件的(🐒)情(🈴)景下做(🕣)出决定恶事坏(huà(🐉)i )人也许(xǔ )也做过好(🅰)事

一个人要是(shì )不能对的(de )地(🏷)分辨善(shàn )和恶(è )把恶拿出来(🗒)善(🆙)(shàn )把善只不过(guò(😑) )是恶那么他的良知也(🦑)会又出现错误此(😃)(cǐ )时的心已(yǐ )经被私心和物欲掩没(🏿)了所(💲)以我(🐭)(wǒ )人要很努力使自(❓)己(jǐ )的心回(huí )到(dà(🔛)o )无善无恶(🔔)的状态才能有错(🥞)误(🍢)的的良(liá(🚕)ng )知(🕌)才(🙇)能(🤢)错误(🏮)的的穷理

阳(yáng )明心学这(zhè )个可(🐰)以胜知行(há(🐁)ng )合一三个(🤚)字简洁的语言(yán )也应(🕌)(yīng )该是(shì )现在说(🏤)(shuō )的知行(🧤)合(hé )一致(zhì )良知应该是去恶(è(🍸) )为善那是存天理灭人欲(💢)所以(yǐ )王阳明自(zì(⏩) )己(jǐ(⛔) )总结道(🚌)诚意正(zhèng )心是(shì(📁) )学问大头脑是(🕓)圣(shèng )人教人(rén )第一义(yì )致(👩)(zhì )良知三字真圣(🤡)门不(bú )立(🕊)文字吾一生所遇(😕)(yù )讲学(xué )只不过致良知三(sān )字

五为什么只(😗)有王阳明能悟出道(💵)

一种思想流派不可(📉)(kě )能是在虚空(kōng )中有一种(zhǒng )的就算(🤟)是是王阳明这样的大贤也不可能凭空(kōng )出现弄出知行合(hé )一他(🖥)的(👺)思想基础是什么

现在一般怀疑(yí )王(🧘)阳(yáng )明(📩)的成就(🍇)是他佛道儒三家兼学(💸)的结果他(💔)的心学也组建(jiàn )在儒家释(🥔)家和道家三家思想(xiǎng )基础上(🐝)的哲学(👊)

朱熹

王阳明的(🌨)心(🌤)学是在陆九渊宋明(⤴)理学基(⛲)础(🐇)上有一种的陆(😈)象山先生主心即理说主张(zhā(😪)ng )宇(🌡)(yǔ )宙叶白吾心(xīn )吾心即是(shì )宇宙对(🎙)王阳明的(😑)影响很小

朱熹表示(🏉)异(🌩)(yì(🌏) )议(🕖)格(🍁)(gé )物致知强调(diào )怎么(me )学习知识的重要性以(🤠)为(🍥)(wéi )人的(de )道德水平是会(⛰)随(💫)着(zhe )知识(🐣)的增长而增长(zhǎng )的那样的说(🎫)(shuō(🏉) )法小编(biān )本(běn )人不质疑历史(🙋)上(🔁)有才的人过多(😹)了(🍨)而陆九渊强调(🔘)什么明(míng )心学的目的并不单本质只(🏛)学知识完全是(⏺)替(tì )做一个有道德的人

在人的(🔀)心理和(hé )行为(🐶)彼此间联系联(🚇)(lián )系上(🦖)(shà(🌸)ng )朱熹怀疑心有人(rén )心与(🔷)道心(xīn )之分道心是人心的主宰人心必(bì )须给(gěi )予道(🛀)心的(🐪)统领(🏘)也就是心统性情(🏕)陆(lù )九渊(🎛)认为(wéi )心是人(rén )的(🛴)本(běn )质所在的位置心是理(📲)理(lǐ(🐔) )就是心而王守仁的心(🐋)(xī(🔣)n )学(🛴)(xué )特别强调心即是理确(🏚)实受了陆九渊的(♓)影(yǐng )响所(📠)以才后世也把(🎴)他(tā(🛷) )们总称为(🤢)陆(lù )王

陆九(🌓)渊

我不记(🕛)得在(🐠)哪(nǎ(📵) )见到过(🙈)一个故事王阳(🚝)明青年时有一(yī )个和尚朋友喜欢(huān )与(🚋)王阳(⏩)明说禅谈(🐭)经(😡)论道某日这位(🏺)和尚口占一偈杯子(zǐ )扑落地响声明沥沥(🤣)虚空齑粉(🏉)也狂心(😖)当下息(🎵)

王阳明(míng )思(🧣)索许久回赠的偈语(yǔ )是(🉐)春(🔯)到花香处(🙆)处秀(xiù(🥚) )山河大地是如来从这里我(🈂)(wǒ )们(men )也(📁)可以猜想青(qīng )年时(shí )期的(de )王阳明就在认真(zhē(📃)n )思(🚀)索心与道的联系而且他(🚳)后来(lái )我(🌁)们(🧓)的心(xīn )学(⏹)很明显(xiǎn )给予(yǔ )了佛家(💆)这些智(😾)(zhì )慧的影响(xiǎng )

六笑语的一(😍)点(💸)感想

本文作者是(🙅)一位心学(🔧)(xué )的(de )信仰自己者也(yě )读过阳明先生的大作在本文(wén )作者(🏓)很(🛏)显然深陷逆境的(de )人如(rú )果能可以排除一(🎾)切困难彻底放弃世俗的烦恼(👹)一心(xīn )一路探索是是可以做到彻(chè )悟提(🧠)升一个(🤬)更高一级的(👩)思想境(🚠)界的

心学三圣(shèng )雕(🐃)像(xiàng )

从(cóng )历史上看这种现象的例子(zǐ(🐣) )不胜枚举(jǔ )从周文王被囚禁(🐏)创作作品周易司(🤢)马迁牢中(zhōng )著史记孙(sū(🤘)n )膑受刑写(🚨)兵法韩非子狱中写说难他(tā )们都是在逆境中(🌗)完成了思想的升华(huá )阳明先生是古代公认的(de )圣(shèng )贤在龙场驿这种艰(🛺)苦的环(🍧)境中他是(🕟)没(💐)有击倒(🍎)对(🔀)方倒是在些(xiē(🈵) )修(🦀)心创派(pài )了自己的思(🌊)想(😷)(xiǎng )体系(xì )待到(dào )今天他的心学无法形成了那(〽)里流派甚(🌹)至还(hái )国(guó )内传播(🙈)到了(🌆)世(💁)界但(🔴)知行合(🦌)一依旧是他的精(🚄)髓

事实上有人提过(🕐)心学(🥄)(xué )是中国古代(dài )成功学最佳的位置指导思(sī )想(🚟)21世纪(🎵)(jì(🍗) )将会是王阳明(🌿)的世纪

参考资料王阳(🏼)明(🥙)年谱

……